按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
重阜何崔嵬,遥瞻北邙路。旷野无人居,高低尽丘墓。不知古与新,落落似棋布。下有荒草丛,上有白杨树。
桂山吾友子,壮岁即相亲。跌宕去鞿絷,出语必惊人。倏尔罹世难。东西各全身。
先生巢许流,远志在箕颍。由来天机深,遂使尘事屏。云霾山径长,草没柴门静。相逢冬日暮,共语寒夜永。
缘山一径微,竹树隐禅扉。云绝去来性,僧无生灭机。风檐铁自语,阴洞石能飞。终拟携瓶锡,他年向此归。
放布袋而立,携布袋而去。他日下生来,别道一转语。补处之尊,弄真像假。抛却内宫,来使奉化。回观时髑髅眼睛沥未尽,紧靠处布袋骨董放不下。放得下,未必遭人强描画。
面门角眼倒生筋,今佛谁为第一身。此去炷香三拜起,防他左语子扇人。
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,於中无虚诳。说与不说同,是师名最上。
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心边不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
善者多魔自古今,佛魔一体只空心。心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。
离诸名色相,实见如来藏。能转语成经,本心非傍样。说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。从百练,已经磨,能障狂风止海波。
文远在驴粪中过夏,面赤不如语直。赵州贫他小利,赢得个糊饼。检点将来,也是普州人送贼。鹅王择乳,素非鸭类。
江湖处处寻春去,每到芳时醉不归。帘幙生香花欲语,池塘细雨燕交飞。閒思此事真难得,或恐他生愿不违。欲作三门终老计,买山囊罄值年饥。
庭前梅花八九树,长为春风导先路。他山消息未曾真,特与诗人映门户。无情有性悟色空,将影和香作言语。吴酥入酒斗轻萌,是雪是花并月咀。折来烛下看横斜,素屏淡墨无声句。
关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。
巘谷窈幽深,映发杉松嘉。击钵半乔木,烧香乱烟霞。穹林擢峭壁,搀竦回环遮。四合山复山,泉籁音响哗。
人年八十百虑昏,丈人耳目方聪明。他人到此筋力疲,丈人胜如年少时。老中强健闲中忙,经卷丹炉肘后方。金书千轴造理窟,赤城七篇谈坐忘。
閒亭虚阁多标揭,旧句新篇各斗工。为拂尘埃题数语,敢期他日碧沙笼。