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三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹。帝连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥濛。非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。
人生立志各有癖，浃髓沦肌疗无术。君不学少年奏赋明光宫，又不能桑麻谷粟去作田舍翁。苦心竭虑淡泊音，手携三尺绿绮琴。七弦指下业然鸣，于以求见古人心。
棠湖有病客，破鼎支药糜。青阳动新晴，兀兀厌坐驰。静闻箫鼓闹，翠幰行春堤。柔风吹帘旌，杲日浮屏缇。
古来乔木产墓宅，新甫之俦匪凡质。风梳雨沐三百年，耸壑昂霄过千尺。孤标屹立独擎天，繁柯偏重常倾日。苍皮剥落节理坚，挺挺长虬初蜕骨。
蛛丝虽巧能害物，蚕丝虽拙能利人。害物晨昏一饱足，利人往往害及身。乃知巧者能远祸，拙者生死常为邻。吾宁为蚕勿为蛛，所愿杀身以成仁。千丝万缕何足恤，要令寒谷偕阳春。
孤竹两高人，不止一清字。平生不念恶，和气满天地。后来展禽氏，但以和得声。至其不易介，耿耿秋旻清。
水于天地间，体物而不倚。其数为天一，众有之所始。其辰为壬癸，重任之所揆。其德为智端，非非而是是。
浙江之东县新昌，乃在千岩万壑之中央。侧身重足恐无路，五步一涧十步冈。君家茅堂此卜筑，白石丛抱青璟勣。西接林薄南通塘，低者出地高出墙。
草虽至微物，禀气何不同。瑞者为灵芝。大抵和所钟。薰者为兰荪，芬香播春风。
失却本来面目，个个日南长至。先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
篷方底，舟师行歌，徐徐曳之如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。予欲家焉而未得，作徵招以寄兴。徵招、角招者，政和间，大晟府尝制数十曲，音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云：徵与二变之调，成非流美，故自古少徵调曲也。
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。