按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
边柝无声狱讼疏,芙蓉池上避金鸟。民收果实充田赋,匠写空形入画图。白鸟知机远冠盖,紫鳞贪饵落盘盂。主人非为清香护,爱此烟波似五湖。
湘中足可乐,谁苦愁不禁。娈彼兰蕙姿,固怯霰云阴。贾子天下士,子何念虑深。贞元两御史,南还会於郴。
阴阳有定数,天地无全功。偏雨或偏旸,消息岂难穷。今夏孟仲雨,季月暑隆隆。赫曦不停轨,火云日燔空。
要知贤者善居官,法自严明性自宽。黠吏欲欺难作计,愚民初惧久方安。狱辞大小情皆见,市物公私价一般。农力不闻供土木,穷阎犹得免饥寒。
天子五载登群公,今年执圭殊有容。帝前兴俯丞相同,金石一律鸣黄钟。君臣合德通玄穹,四方和气来溶溶。仲山之衮归弥缝,只手可以扶六龙。
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。
普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。
多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登陆曲录木。匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。
使君自是廊庙器,五马一麾聊尔耳。今年清净狱既空,去岁丰登米不贵。郡中九贤政可十,京兆三王何足四。乘闲领客宴江阁,对景题诗忘肉味。
无量寿佛今寿皇,家传室授不老方。九转丹砂一仁念,函四大海为寿乡。仁气所覃莫非寿,椿松龟鹤不足当。三公九卿百执事,一时幸会俱遐昌。
世尊去世,二千余年,到此尊慈,恰五十代。渠以壁上安灯盏,雨前置酒台。闷来打三碗,何处得愁来。颂清净行者不入涅盘,破戒比丘不堕地狱,佛法兴衰可见也。
南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。
乐轩世俗文不工,场屋此生难遭逢。百年饿死真可惜,人命只在田亩中。远行直到西融州,客装收拾来归休。江滩象窟百无忧,却陷人心危险头。
汤汤水东流,奈何载此西行舟。紞如五鼓鸣城头,使君去矣不可留。前日使君来,天子惠此州。传道管城政,先声走群偷。
亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。