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文公垂宪墨淋浪，鼎立龟山更道乡。家有一焉犹冠绝，宝兹三者见珍藏。来从叠嶂层峦里。置在光风霁月傍。收拾兵戎无一物，满船空载有归装。
紫岩之传，原委一忠。遡而伊濂，根本一中。事君致身，其用则同。自我淑人，派于五峰。
士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。维唐设科，身判书言。作成自初，欧褚争先，
我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。
昔江淹梦五色笔，而不以能书称。天昌其文，字偕以行，如公辞章，淹岂能京。既已禅长公之文籙，奚必夸大令之墨精。
云涛稽天，睨而陆之。神龙在渊，颔而触之。一世谝谝，稚而畜之。节坚气全，墨卿卜之。淳古简严，芝繇仆之。劲直不然，{左上若下两若}鮓目之。
自吾道之既南，闽浙湘潭，鼎立而三。圣涂康庄，先生盖与之扬镳而并骖矣。
父子而善书，自羲献而始也。寥寥千载，固已莫之拟也。至于我朝，有楚国之芈也。不陨其名，虽未济厥美也。其读父书，亦非括之比非。瞠乎望洋，混混犹此水也。
纳交以道，不殊乎丘图。观政以人，叹息于求贤。言情惟真，无事乎胁肩。此前辈之流风，今不复见者几百年矣。使览者跫然曰：古道之存，存乎尺笺，盍思乎勉旃。则如宝真者，亦将预有荣焉。
天丝兮舞空，春光兮怡融。杲丽日兮柔风，想八仙兮饮中。倒景兮骑虹，落纸兮游龙。俱上下兮西东，笑春归兮无踪。墨皇兮化工，留玩兮何穷。
士有直躬，夷险靡易。事君以尧，距诐如墨。笔力劲挺，德声昭植。不倚不流，是谓心画。
昔李四平在凤翔，尝以直道致主。慕魏郑公，虽叔度之进言，犹毅然而不从。谓幸备于将相，
当平世而概想斋坛之国士，因送客而遂及阳关之旧知。盖拊髀之思，在上弗替。故淳熙之士夫，亦不敢一日而忘可将之奇。斯帖之传，固未易例以近世之诗也。
韩氏之宝轴，文献相续，蔚其盈屋。曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。
以劲笔力，作往来帖。婉有余妍，庄不可狎。古者文武，初非二流。系於卿士，予其从周。
代言无{左言右阎}辞，居约见素守。元无刀劈口，乃若神运肘。立身本孤直，落笔已耐久。家声到于今，此帖傥不朽。
书之神韵虽于心，书之汉度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
其作字得东坡之骨，而加以平实。得山谷之体，而去其越轶。其应世接物得马少游之善，而持以插诎。故先生者施之长，居士者待其俦匹，
彼黄四娘，诗于杜陵。先南怀芝，果何等僧。视其与游，尚或可喜。于帖之存，以识骥尾。