按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
截春流，筑沙坻。拽龙舟，过天池。尾矫矫，角岐岐。千夫推，万鳞随。
溢荥清溜接家田，白首辞荣铉席贤。直使斯人歌画法，后容吾党记归年。五禽习戏探仙术，万法观空證佛缘。闻道岩谿春更好，许谁飞盖奉周旋。
雨润莘野犁，水给汉阴瓮。一为大烹鼎，玉食此焉供。一如朽木偶，肯受关索弄。显晦势则然，达观等一梦。
於赫圆宰，视听自民。惟圣能飨，非德莫亲。乃眷炎宋，受命以仁。十月三叶，涵每毓春。
日出东郊郢路分，斑骓嘶断怅离群。汉庭习蕝仙曹远，楚驿攀梅使绶薰。蚁酎百壶凝桂溢，鹄歌三阙转珠闻。登临如赋兰台事，十二峰前尽有云。
羽毛之美其类众，雉曰吐绶世尤重。灵姿异禀来何方，有客携持自咸雍。朱笼驯习绣墩调，珍贵不与常禽共。庭前爱玩不能已，欲买未有千金俸。
夫子说周易，肇开太极分。及乎作春秋，下逮西狩麟。混辟至决裂，坚冰致习驯。三皇何皞皞，五帝何纷纷。
圣门高弟游渊源，当时所得惟十贤。科张言行政与学，兼此四者谁能然。公含天资得具美，出文入武材谟全。轩昂盛时进以道，行高德钜齐回骞。
南无佛法僧，大慈三宝海。我念欲依教，普劝诸众生。莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。无病保长龄，未来成佛道。
白发已十载，青春无一堪。不惊新岁换，聊与故人谈。牛健民声喜，鸦娇雪意酣。霏微不到地，和暖要宜蚕。
山环环兮相围，溪乱乱兮涟漪。花漫漫兮不极，路缭缭兮安之。弃舟步岸兮欲进复疑，山平阜断兮忽得平原巨泽，莽不知其东西。
道人清净观，梦幻阅诸有。成心自得师，率世方结友。默如彼上人，语合亡是叟。问焉一得三，疑者十居九。
三山鹄袍十万众，两纪知名郑南仲。妙年官赋甲秋闱，一发辄中仍再中。岂知天地大变革，原夫八韵竟无用。虽然改尔亦得力，斗南斗北声价哄。
我昔就学初，龆童齿未龀。严亲念痴狂，小艺诱愚钝。始时授章句，次第教篇韵。蒙泉企层澜，覆篑期九仞。
江左承南渡，当阳控上流。平时称用武，今日更防秋。六代规摹古，三江险厄周。高凭隆屏翰，下瞰握襟喉。
淳风叹辽远，友道伤浇漓。交情比一线，断续同轩縻。仁惇既难事，义重亦不支。寒谷少温律，衡门自寒扉。
太古牺娲氏，创为琴与笙。氤氲弸混沌，噢咻擘冥茎。合气归三律，分音丽五行。未歌先协律，无韵不成声。
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。