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我有安乐处,名为建德乡。唱于风起籁,虚白月生光。自谓青云馆,何惭绿野堂。傍窗低竹几,临水小绳床。
自我得尔来,忽忽已三载。忧乐不相关,贫病安能浼。兹辰遇初度,举酒一相洒。我貌日就衰,尔颜长不改。
生平性放旷,处世常澹然。但恐学未至,读书究其玄。时经丧乱际,向慕心益坚。仰睇高飞鸿,翱翔入云烟。
银鞍绣甲剑在腰,马鸣十里风萧萧。羽旗犹转杏花坞,铁骑先过杨柳桥。将军妙手逞轻捷,一箭飞落双皂雕。道傍观者众如堵,奔走流汗喜欲舞。
悲夕虫悲夕虫,夕虫恋残暑。露下为谁啼,风前还自语。寓篱兮旅井,依蒲兮蒙楚。隙文石之雕墙,缭枳丛之土宇。
王君悯我将南归,赠我以诗兼以酒。忽言我实无所病,托以图归诒朋友。谓君知我不易逢,乃此相疑一向否。君以我乐山林耶,我非忘世爱陇亩。
今年春榜新,声党多捷中。本谓子不疑,顾乃独脱空。才名廿年余,犹复成虚哄。荣名偶然事,儿女浪飞动。
食毒偶不死,谓言堇可餐。堕河偶不溺,谓是天所完。侈心不自顾,利欲纷多端。百胜困一踬,名灭躯体残。君子戒徼幸,小人乐灾患。不见瑶与羽,千载遗悲酸。
急雨涨潢潦,沟池成五湖。青蛙与耿黾,得意鸣相呼。自谓乐无似,至足不求馀。蓬莱有玄鹤,曾见东海枯。清夜唳长风,哀音绕天衢。使我起太息,黑髯变霜须。¤
黄鹤楼前汉阳雪,岳阳楼前洞庭月。自谓人间无此清,到处相逢向人说。祁阳江头春更佳,仿佛似是神仙家。黄莺乱啼万竿竹,绿水萦抱千株花。
本谓江南乐,佩刀居帐下。渔阳饮飞士,无一生还者。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
长安二月三月时,千门万户春风吹。绮构瑶台高照耀,香车宝马并驱驰。驱驰照耀皆豪贵,九棘三槐夹三市。鼎食钟鸣将相家,朱帘绣柱王侯第。
白云老翁乐且贫,眼如紫电炯有神。麻衣纸扇趿两屐,头戴一幅东坡巾。清晨扣户走过我,谓我旧是诸侯宾。入门长揖肆雄辩,动引四代卑先秦。
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列。望之者,咸知其有异也。 山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也。由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。 每至是日,倾城阖户,连臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。
《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。