按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
昔东晋王茂弘诸人，登新亭，望长淮，自谓风景不殊，举目有山河之异。至今想之，
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
士孰不排难，贵乎安以徐。士孰不立节，贵乎平以舒。既家国之兼全，亦身名之裕如。是与夫激切奋跲，缨冠曼胡者，盖已同功而殊涂。我思其人，犹及屋乌，而况乎遗书。
王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。予见其粉墨阑珊，既磨而残。而考其氏名，辄长忾而永叹。曰予闻这丛谈，是与忠惠者若是班乎。
公两登西掖，前后抗论数十疏，可谓刚且劲。而扈卫江右，遭时不竞。斯亦可以言命矣。夫遗学所传，虽未足以尽乎平生，而亦足惟见其行已简敬也。
山气之微明，湖光之清浚。轩中之人秀而隐，予固未之论。独是一篇之题，自是于古无所与逊。知益知损，予意犹有俪乎孔门国之哂也。
予家有山林集，观宝晋自制之词，每不逮乎平日之文。岂句律之未工，疑用志之或分。
呼嗟乎丕，摧干弱支。予读此诗，何异乎煮豆而燃萁。吊古以诗，观帖以奇。瑶钿银泥，以侈厥题。
野烧之观，予尝以为叹。此诗之存，予又以为欣。一鉴远耳，而戚休之以身，天乎非人。
壶领九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮。砚之不存，而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。不我后先，得于斯是，几席江山，庶几见之。
书之神韵虽于心，书之汉度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。
人心大义，不作不奋。楚汉之间，较者尺寸。翼翼京邑，九圣所都。时方多艰，天下之枢。
登览之胜，随寓有感。野烧之观，不石俱惨。逞志一快，忘彼物情。是以老氏恶夫佳兵。观乎观乎，彼以为观而予以为惩。
意有不可，束带之立弗与也。事所当尽，杭苇之急弗雇也。诗不云乎，駪駪征夫，每怀靡及。览此遗墨，斯足以观君子之于役，而考古义于原显矣。再拜什袭，噫吾何执。
朋友之宿草未黄，眷眷于旧藏。画史之抵訾未忘，齗齗乎弗偿。鸠抱枋而下垂，鹤唳天而高翔。谁能游九垓以问太虚，其必有以别二子之短长也。
厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三汉庙瑟。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。
公尝有净名之诗曰：殷勤雇景物，为尔老南徐。考乎此篇，则出无晴雨之待，观无阴霁之殊。昼呼竹舆，
事君有大义，彼国家不计，而惟雇乎之避地。则执笔舐痔，惟苟活是视，岸然不愧，固其素志。于予乎何议。