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乾坤包万有，纳纳百囊罟。人位乎两间，利与害为御。一气贯四时，五风偕十雨。神龙以为畜，扰御不予侮。
五峰之山环吾庐，五峰之水清溜渠。山水可乐。情可娱，五亩之宅奠厥居。
陶陶孟春，草木莽只。白日昭昭，照下次土只。瘴烟浩淫，杂海雾只。憔悴行吟，閴岛屿只。
进筑之法，古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。
海岳之东西，见于印而验于碑。观乎此诗，景与物随。於虖噫嘻，此皆是也，夫岂复有今是而昨非。江汤汤其不移，山窿窿其不亏。登兮览兮，予言其如之。
物随春而欣荣，诗之偶成，何间乎虎跑之与女城。纵笔而书，冰谷梅英。尺是岁月之与所因，予皆不必强评。惟当即先生杂出之书，以考先生所寄之情，其何以异乎孤山之清也。
左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因心寓墨池模倣之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之仿佛乎。
伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。予见其粉墨阑珊，既磨而残。而考其氏名，辄长忾而永叹。曰予闻这丛谈，是与忠惠者若是班乎。
山气之微明，湖光之清浚。轩中之人秀而隐，予固未之论。独是一篇之题，自是于古无所与逊。知益知损，予意犹有俪乎孔门国之哂也。
予家有山林集，观宝晋自制之词，每不逮乎平日之文。岂句律之未工，疑用志之或分。
呼嗟乎丕，摧干弱支。予读此诗，何异乎煮豆而燃萁。吊古以诗，观帖以奇。瑶钿银泥，以侈厥题。
槐竹之与居，栩栩乎华胥。予方发韩滉之连舻，午阴这繁维，以驱原显之车。盖健羡乎一身之闲，所以纵玩乎八体之书。
野烧之观，予尝以为叹。此诗之存，予又以为欣。一鉴远耳，而戚休之以身，天乎非人。
或真或摹，斯焉取诸，是出于偃月储。垂胄同仇，于门之鱼，予将比乎邾。
登览之胜，随寓有感。野烧之观，不石俱惨。逞志一快，忘彼物情。是以老氏恶夫佳兵。观乎观乎，彼以为观而予以为惩。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。
公尝有净名之诗曰：殷勤雇景物，为尔老南徐。考乎此篇，则出无晴雨之待，观无阴霁之殊。昼呼竹舆，
予观柳少师，在唐以能书闻。当时碑志或非其笔，则人以不孝议其子孙。噫嘻，陈君之传，夫岂以其文。如宝晋省，亦庶几乎其人矣。
事君有大义，彼国家不计，而惟雇乎之避地。则执笔舐痔，惟苟活是视，岸然不愧，固其素志。于予乎何议。