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五典三纲宇宙，千金九鼎祖宗身。茶租急切同胞义，冰蘖规模一个仁。日月照临伦理得，山川回合栋梁新。教人以意非言语，此事由家更及民。
隘夫护藩畛，得少便有余。达士心旷然，清明如太虚。海岳东鼎俎，羲驾走轩车。唯诺无不行，尚怀豚与鱼。
有铁莫妄熔，熔作侠士椎。有帛莫妄缝，缝作山人衣。君看天放翁，气貌绝清赢。濩落七尺身，仁义充肤肌。
上饶余宗钟鼎家，孙枝十世犹清华。南昌博士最贤者，膝下烨烨开绯牙。我行其庭值供顿，食指半千声不哗。女帨男鞶况修谨，冠立童趋知等差。
学农无年尤可待，学儒无成祗益馁。羡君终岁作书痴，聚室嗷嗷穷不悔。客来问计何所出，一饱自悬饘粥外，平生据案畎亩心，汗简为犁笔为耒。
我爱真西山，读书有甲记。首论天命性，岂可不论气。我爱魏鹤山，周易辑集义。濂洛十七家，一贯六十四。
杨氏昔为我，老子实似子。墨氏昔兼爱，释迦亦如之。孟子辟杨墨，有功此一时。似仁与似义，暗传匪明垂。
老人无所嗜，惟书尚喜读。矧又昼正长，聊此展卷轴。阅久困已极，端坐闭我目。稍稍收神明，内观默往复。
万法归一心，一心何所寄。灵光自巍巍，无物不具备。如来既先觉，要警众生寐。倒说纵横说，莫非明此事。
白衣心出家，从古推净名。无疾现有疾，特地真机生。佛欲遣人间，指示转分明。宜是诸大士，辞屈不能行。
圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。著述成书不得已，令人诵习知吾宗。辞文旨远非外至，一一流出自胸中。如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
古人不复见，俗学尚穿凿。时花亦可观，潢潦终易涸。暮年识吾子，志与流辈各。入道穷根源，高情转寥廓。
谛观天地间，物物无非易。有情洎无情，与我固真一。伏羲未仰俯，卦象已先画。乾坤易之门，神机尽开辟。
索居坐孤陋，却扫甘隐沦。荒径无辙迹，蓬藋方蓁蓁。风雨撼四壁，一榻寄屈伸。谁念相如病，岂堪原宪贫。
外门推望郎，天启眉干白。揭揭廊庙器，仕道无枉尺。仁义允蹈之，言行可法则。优为君子儒，彬彬见文质。
野寺何所有，梅花如玉盆。客愁浩如许，我声已载吞。大士坐丈室，燠若阳谷温。从来第一义，入耳简不烦。
之子儒林杰，斯文国士称。词章曹植擅，典故叔孙能。秉哲中逾旷，撝谦外匪矜。世家非冠玉，人物是壶冰。
植蒿不为栋，豢豚不成虎。本非英特姿，虽长何足数。男儿生堕地，便要立门户。谢凤炳有毛，羊豹兆于乳。
我本山田人，好尚与众异，平生重交游，所得国无几。昨者应茂才，西行觑朝美。时当庆历初，选举宝多士。
孔门有高弟，曾子以孝著。求诸圣人言，尚曰参也鲁。才敏谁不愿，顾恐难荷负。苟无德将之，何益於父母。