按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
幽林转阴崖,鸟道人迹绝。许君栖隐地,唯有太古雪。人间黄屋贵,物外只自洁。尚厌一瓢喧,重负宁所屑,降衷均义禀,汩利忘智决。
自古贤愚,日月轮催,尽沉下泉。汉张陈义,断因名利,恣奢华后,破坏家园。*庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。英雄辈,尽道傍坏*坟,衰草绵绵。
长安新雨後,九陌少行人。同舆有宋贾,游市怀隐沦。日闻古贤哲,必与医卜邻。来过季主室,再拜语逡巡。
猛虎岂云猛,潜藏何天昏。行行出丛薄,稍稍入孤村。孤村何所利,所利犬与{左犭右屯}。谁知仁者勇,去恶义自敦。
平生少壮日,百事牵於情。今年辄五十,所向唯直诚。既不慕富贵,亦不防巧倾。宁为目前利,宁爱身後名。
王都重兵廪,命使总八方。淮南舟车冲,三楚笼利长。惟时有才彦,数计等桑羊。八月赐诏行,朱斾插大航。
平生天下友,常以道义求。良朋既我遘,没齿无怨尤。向来六七辈,非可取次俦。议论吐肝胆,慷慨从窜投。
冥心阅群动,亦各趋所安。胡为名利人,戚戚常鲜欢。吾生四十四,结佩呼郎官。掌言入纶阁,待诏直金銮。
酒盏厌连行,众客喧已醉。忽得簿上籍,共出名外仕。孤昂忽雄轩,泯默亦驯致。追争相後先,得失自愚智。
扰扰利学者,久不可与谋。读书乃何为,老不知轲丘。弗恤义所在,务期高爵收。尝闻失则嗟,不闻得之羞。
木落不去根,水流常背源。木落方病寒,尚覆本根温。水流忘由来,散乱卑湿牵。读子二思诗,起予二者言。
世於利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。百年到死财几日,恃若固有理则那。庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。南山衣雪变群玉,举以卖世售几何。山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌。
自念久不偶,归老东南州。地名水精宫,家有天隐楼。收卷势利心,欲与汗漫游。出处固以义,无为子光羞。
艺祖立鳌极,腹心赵书记。披图指幽燕,翰死谁可继。异时拾空城,中国坐自弊。伊吾纷抵掌,须作根本计。
风俗忧思深,在昔言汾绛。之人隐其间,白首甘陋巷。毕力事诗书,岂特专记诵。编年作通记,起周迄炎宋。
君子道合久以成,小人利合久以倾。世道下衰交以利,遂使周雅称嘤鸣。煌煌大都足轩冕,绰有风采为名卿。高名重位盖当世,退朝归舍宾已盈。
利轻则义重,利重则义轻。利不能胜义,自然多至诚。义不能胜利,自然多{上分下心}争。
古人不见面,止可观其心。其心固无佗,而多顾义深。今人不见心,正可观其面。其面固无佗,而多顾利浅。顾义则利人,顾利则害民。利人与害民,而卒反其身。其身幸而免,亦须殃子孙。
精义入神以致用,利用出入之谓神。神无方而易无体,藏诸用而显诸仁。
言不失仁,行不失义。自天佑之,吉无不利。言与仁背,行与义乖。天且不佑,人能行哉。有商君者,贼义残仁。为法自弊,车分其身。始知行义修仁者,便是延年益寿人。