按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。
千叠云山万里流。坐中碧落与鳌头。真意见嬉吾已领。烟景。不辞捧诏久汀洲。老去一官真是漫。溪岸。独余此兴未能收。留与吴儿传胜事。长记。赤阑桥上揽清秋。
洲上百花如锦绣。水满池塘,更作溅溅溜。断送风光惟有酒。苦吟不怕因诗瘦。寻壑经丘长是久。晚晚归来,稚子柴门候。万事付之醒梦后,眉头不为闲愁皱。
笛唤春风起。向湖边、腊前折柳,问君何意。孤负梅花立晴昼,一舸凄凉雪底。但小阁、琴棋而已。
笛唤春风起。向湖边、腊前折柳,问君何意。孤负梅花立晴昼,一舸凄凉雪底,但小阁、琴棋而已。佳客清明留不住,为匡庐、只在家窗里。
昔在零陵厌,神器若无依。逐兔争先捷,掎鹿竞因机。呼吸开伯道,叱咤掩江畿。豹变分奇略,虎视肃戎威。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
清池自湛澹。神剑久迁移。无复连星气。空余似月池。夹筱澄深渌。含风结细漪。唯有莲花蕚。还想匣中雌。
人境初无车马喧,卜居原得近姜村。山围古寺苔生砌,花落前汀潮打门。已许揭身如日月,不妨为客任乾坤。清诗海内流传久,亭下空余石砚存。
微雨经宵,暖烟笼昼,相寻闲步堤沙。露桃风絮,香影傍乌纱。徙倚江楼最久,绮窗迥、翠拥双丫。轻鸥外,水村山郭,帆过泊谁家。
忆昔先翁此地经,曾挥诗笔扫青冥。我来篇索前修句,雷电何年敕六丁。
不到故园久,宁辞归路遥。山光自今昔,人物叹萧条。古镇东西市,长江旦暮潮。何当寻旧业,来此伴渔樵。
阴雨压春意,坐怯衣裳单。骚经旧香草,想绿沅湘间。云深翠凤杳,天阔苍虬寒。轩軿几时驾,长往游君山。
劳生何扰扰,衰鬓已萧萧。偶得《楞严》读,都将世虑消。水流虚谷静,云度碧天遥。独坐忘言久,西山对寂寥。
最爱山居养性灵,空山为几翠为屏。乱峰雨过云犹合,小洞春深草更青。对月谩题招鹤咏,临池长写换鹅经。兴来还解吹箫管,有约离人夜半听。
梁李久乐祸,自焚岂非天。两鼠斗穴中,一胜亦偶然。谋初要百虑,善后乃万全。庙堂选世将,范氏真多贤。
虞人非其招,欲往畏简书。穆生责醴酒,先见我不如。江左古弱国,强臣擅天衢。渊明堕诗酒,遂与功名疏。
一经传世宝,说与子孙知。欲作久长计,毋忘礼义为。黄金生悔吝,白璧有瑕疵。兼取庞公语,图安不遗危。
汗础经旬未肯乾,破窗随处有蜗涎。祗今不耐春阴得,想见黄梅细雨天。