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平生少年时，嬉游爱冬至。痴儿三五群，狂纵无复忌。尔来渐老大，遂觉情怀异。不惜事业赊，不惜居诸费。
江水江花只自春，不知容易解愁人。山川寂寞衣冠泪，今古消沉简册尘。草草逢人空识面，匆匆为客莫容身。十年忧患谁相慰，赖得君家是近邻。
晨上龙首山，徘徊望咸京。交衢错万井，甲第连公卿。鞍马相照曜，冠盖如云行。扈从金宫归，赐酒银瓮盈。
关中小儿勇而竞，玉帐貔貅三百乘。焉知道上十二牛，皇天默佑周同姓。绛宫大厉吼如雷，墨车载甲光照纟畏。鹰腾二陵间，剑锋白皑皑。
道傍古树身半枯，白蚁穴根虫穴肤。风摧雨撼霜雪冻，断石臲卼无人扶。忆昔勾芒肇初政，百卉腾达随呵虚。新柯荏苒旧柯壮，雾露膏沐光如濡。
虞刑论小故，夏誓殄渠魁。好生虽大德，纵恶非圣裁。官吏逞贪婪，树怨结祸胎。法当究其源，剪锄去根荄。
南风雨来尘作泥，稻花豆荚生初齐。一人失意解官去，席上众宾颜色低。车欲发未忍别，感慨握手立大堤。绿荷为杯树为盖，碧酒荡漾青琉璃。
清霜凋百草，亦令脆者坚。士不遇患难，智虑何由全。玄德髀肉生，重耳十九年。一为三国雄，一称五霸贤。苟不辨菽麦，何足揽大权。至今巴蜀人，叹息后主禅。¤
今日非昨日，置酒衡门前。林花发光彩，飞鸟亦翩翩。弱女时往来，小儿诵诗篇。细君亦不恶，中馈能周旋。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
一下东吴船，久留中立县。故人致殷勤，行役成迁延。忽惊月破腊，况喜雪见夋。游壮乏厚装，期愆畏多谴。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
