按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
病侵腰股作蹒跚,九折途生布武间。东姥自无缘见佛,北公那有力移山。买来芒屦真虚费,扶上篮舆亦渐艰。赖有舂陵数峰在,虚窗高卧看孱颜。
同官赣水总青春,消息中间两不闻。道我未衰君莫戏,不须看我只看君。
晓色青烟万瓦间,飞谯极望尽通阛。轮音闹过丛台市,岁计多于畏垒山。猎路向寒鹰眼疾,戍亭无事犬声閒。邑民讼息风谣乐,坐饫双鸡止厚颜。
门外铺寒水,墙头立好山。先生忘势利,高隐寄中间。凫鹜应同乐,烟云已共闲。几时能少暇,携酒到松关。
东家鼎贵万户侯,西家暴富十谷牛。唤丝呼竹进玉舟,把酒已作明朝愁。中间人家贱贫惯,既得未得两无患。晏眠起吃盦菜饭,饭罢乱拈书册看。此乐名为金不换。
每向招贤看典刑,中间人物似零丁。只因朋党排诸老,无复纷纶任五经。一节何如归帝所,赐环元不为郎星。古来官职论车斗,只有忠嘉可篆铭。
须弥境界含方广,芥子中间觅福昌。但使有船堪载月,不应无佛漫留堂。
不见生公四十秋,中间多少别离愁。重逢宁用伤头白,难得相看尽白头。
洞见其颜,拈却案山。影流心鉴,智入道环。师旷不闻而其声自普,离朱不辨而其色非悭。一点自然兮妙超过去现在,十方平等兮全该内外中间。
是兮不是,别兮不别。水冷涵秋,山寒带雪。传家之印兮中间无文,常用之针兮两头无穴。游世之身云月閒,说禅之口河汉决。自然随顺因缘,向道不乖时节。
天庭宽而祖宗光,地阁阔而儿孙昌。中间鼻孔自家底,出气通快浑不妨。坤六短,乾三长。饱丛林汉休雌黄,今年蚕食两叶桑。
凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于泾阳者,遂往告别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。”余叩所以。
青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路近。水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。
可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外,空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。