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建光悖祖德，封爵逮阉竖。忠良坐荼毒，陨涕盈道路。南巡既不返，狡窟宁久固。功成十九侯，事已非细故。
先王制民产，曷分兵与农。三时事耕稼，阅武在严冬。乱略齐愤疾，战伐厥有庸。那令异编籍，自使殊心胸。
落日未没山，明霞烂西隅。疏林俯平野，飞烟散轻凫。宿鸟栖复鸣，灯火起邻墟。明月照东园，余寒袭裳襦。启扃坐虚庭，延泳思莫舒。世故感浮情，淳风朝夕殊。玄天默无语，终尔归空无。
侍郎载歌奚川图，后人讽歌如按图。诗成相示劝之和，才尽气索其如吾。枯肠无沈难饮墨，但恣夕歠还朝袴。迫来长句谁子敌，况当述祖诗格殊。
羲尧体乾运，王道持伦纲。舜禹袭神器，精一斯传彰。周亡《雅》、《颂》息，仲尼语张皇。伊说佐受命，况轲司振扬。
洛阳老狂眼双白，挥豪醉呼声裂帛。手持造化夺天工，顷刻云烟变朝夕。有时点染入毫忽，决眦未须论寸尺。平看侧睨部位匀，叠见层分了无隔。
天地炎州外，云涛涨海边。为儒嗟世业，结社断尘缘。髫龀趋先子，荣枯忆往年。时推骢马使，人避铁冠贤。
山川甚雄丽，积雨为磨浣。天开秋气清，游娱共萧散。石径接巉岩，兴到行不懒。微霜护新晴，杲日送余暖。
潜僻非世图，幽恬足真赏。晨招逸人来，远策缓藜杖。叙别罄春醪，园蔬雨余长。延欢喜就宿，窗籁风泉响。
抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。神农洎苍颉，俯仰极人天。穗书与鸟书，创制分后先。
罗平逆鸟窥唐鹿，太宗泉下英灵哭。锦树将军握槊来，妖氛一扫乾纲肃。半边古瓦黄金缕，翰苑文章铺锦绣。宰臣擎出凤凰城，儿孙永世承天祐。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。
祖饯河水上，离情郁难舒。彼此谅衷素，值兹孟夏初。青青河畔草，嘉麦生同墟。子今京国去，结驷耀通衢。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
