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一物其来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备於我，肯把三才别立根。天向一中分体用，人於心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚行只在人。
集大成人不肯模，却行何异弃金车。便言天下无难事，岂信人间有丈夫。天意须时为善计，人情安处是良图。天人之际只些子，过此还同隔五湖。
日往月来，终则有始。半行天上，半下地底。照临之间，不忧则喜。予何人哉，欢喜不已。
行年六十一，筋骸未甚老。已为两世人，便化岂为夭。况且粗康强，又复无忧扰。如何不喜欢，佳辰自不少。
吾道本来平，人多不肯行。得心无后味，失脚有深坑。若未通天地，焉能为死生。向其间一事，须是自诚明。
松桂隆冬始见青，蒿莱盛夏说能荣。光阴去后绳难系，利害在有人必争。万事莫於疑处动，一身常向吉中行。人心相去无多远，安有太平人不平。
汉室开基第一功，善哉能始又能终。直疑后日赤松子，便是当年黄石公。用舍随时无分限，行藏在我有穷通。古人已死不复见，痛惜今人少此风。
风吹木叶不吹根，慎勿将根苦自陈。天子旧都闲好住，圣人馀事冗休论。长年国里神仙侣，安乐窝中富贵人。万水千山行已遍，归来认得自家身。
事到患来频，何由得任真。就新须果敢，从善莫因循。盗亦自有道，人而或不仁。义缘无定体，安处是行身。
天地有常理，日月无循行。饱食高眠外，率是皆虚名。虽乏伊吕才，不失尧舜氓。何须身作相，然后为太平。
目时然后视，耳时然后听。口时然后言，身时然后行。前不见厚禄，然不见重兵。惟其义所在，安知利与名。
自古言花须说莺，莺花本合一时行。因何花谢莺才至，浪得莺花相与名。辄欲问春春不应，私於蜂蝶有何情。流莺不伏春辜负，啼了千声又万声。
待物莫如诚，诚真天下行。物情无远近，天道自分明。义理须宜顾，才能不用矜。世间闲缘饰，到了是虚名。
芳草更休生，芳樽更不倾。草如生不已，樽岂便能停。雨后闲池阁，春深小院庭。是时帘半卷，此际酒初醒。
少年贪读两行书，人世乐事都如愚。而今却欲释前憾，奈何意气难如初。每逢花开与月圆，一般情态还何如。当此之际无诗酒，情亦愿死不愿甦。
眼能识得，耳能听得，口能道得，手能做得，身能行得，心能放得。六者尽能，与天同德。饮食起居，出处语默。不止省心，又更省力。
王侯贵盛不胜言，图画中山得一观。不似夫君行坐看，贪嵩又更爱天坛。
性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
诈者固疑人，天下尽行诈。不信天下人，其间无真话。
七国之时尚战争，威强智诈一齐行。廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。