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始余于官舍营东轩，彭城曹君焕子文，自浮光访余于高安，道过黄冈，家兄子瞻以诗送之曰：“君到高安几日回，一时抖薮旧尘埃。赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之。师尝与余通书，见之欣然。
有客渡西山，泉源出山足。初勺爱其甘，既享不能独。汲取得陶罂，置满彭亨腹。携持若抱瓮，前致且勤祝。
客至当饮酒，客去合如何。人生无根蔕，保秘客经过。有客固当饮，无客饮自歌。有客与无客，颓然同一科。
高林杲杲日欲出，却视诸山云自入。道人导我启圆龛，五百金仙争突兀。耀州烧瓷朴不巧，狮子座中莲叶绕。乱余得此镇山灵，莫恨当时赐田少。世人变灭随空云，至人来往繇念根。长眉下生会有辰，摩挱笑视默与论。
好诗不在多，自足传不朽。池塘生春草，余句世无取。诗家黄州潘，苏黄逮师友。六义极渊源，一贯相授受。
玄阴作秋冬，杀气寓风雪。土深候虫闭，山静飞鸟绝。谁知无边春，万古长不灭。或畅然以舒，或凝然以结。
周禾周颖，赵不连璧。层见间出，又其伟特。有美颍滨，味道自得。既相师于父子，又斋驱于翰墨。吾评其人，概犹可识。盖严重端肃者老泉之教，而淳劲迈往者长公之德。
富贵不可期，贫贱未易骄。山人乃尔昧，过眼风烟飘。鹪鹩一枝足，不知有层霄。我知古之人，千载俱寥寥。
愁阴错昏晓，北风振葭苇。关塞来悲鸿，战场多哭鬼。人生真幻戏，归尽同蝼螘。贪夫患得失，违者今无几。
属者俱被命，敕书黄札光。同将舜权量，与较蜀文章。投分虽已晚，传经何可忘。对床风雨地，长记此升堂。
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步轻。黄石仙翁道眼明，书成往往字字精。丹成书成俱是实，犹堕于偏非至道。二者兼之白石□，先生渠谓天草草。
帝敕王家专管竹，子猷高风谁可续。西州间生文与可，后来特判筼筜谷。帝敕陶家专管菊，千载渊明一影独。分司旁出可无人，醉插齐山容杜牧。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。
利剑不刺鼠，大钓不联鲕。天昏白日沉，剑决浮云披。地荡海水摇，钓引九鲸縻。固其用不常，安得易用为。
杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
燔肉苟不至，何暇税冕行。一日废礼经，不如无此生。相鼠知拱手，寒暑不变更。威仪特文具，衽席为乱萌。蔑知圣人意，但以口舌争。如彼为肉者，死即五鼎烹。