按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
菩萨清凉月,游於毕究空。众生心水净,菩提影现中。忍观伏尘劳,波澄泥著底。八风动地来,尘劳还复起。觉海性澄圆,浪时无不浑。即浑即澄彻,个是涅盘门。
桑荫青青紫葚垂,鲜风荡麦生涟漪。驱童策马踏村路,乘兴出游当访谁。槿花篱落围丛竹,风日萧疏满园绿。到门下马问主人,文籍先生其姓陈。高谈浩浩究今古,不觉林间日将暮。茅庐蒿径幸不遥,不厌频频数来去。
吾思夷陵山,山乱不可究。东城一堠余,高下渐冈阜。群峰迤逦接,四顾无前後。忆尝祗吏役,钜细悉经觏。
新霜夜落秋水浅,有石露出寒溪垠。苔昏土蚀禽鸟啄,出没溪水秋复春。溪边老翁生长见,疑我来视何殷勤。爱之远徙向幽谷,曳以三犊载两轮。
百姓病已久,一言难遽陈。良医将治之,必究病所因。天下久无事,人情贵因循。优游以为高,宽纵以为仁。
青牛西出关,老聃始著五千言。白鹿去升天,尔来忽已三千年。当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。惟能乘变化,所以为神仙。
神是性兮气是命。神不外驰气自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。
神是气兮气是命。神不外驰心自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。
天地初分何处寄。父母无生名甚字。须将这个要分明,推穷此理宁论是。细细传不二。
如何是道。这一点、古今寻求颠倒。人人有分,个个不亏少。皆因动念错,染着处、便生烦恼。
颜公忠血化为碧,颜公奇笔留在石。十存三四复不完,完者椎模少棱壁。许昌断碣称最佳,已经田火侵钩画。今复泾山好事人,别识偶得从粪砾。
闻君奉宸诏,瑞祝疑灵岫。山水聊得游,志愿庶可就。岂无朋从俱,况此一二秀。方蕲建春陌,十刻残昼漏。
我从江南来,挂席江上正。轻舟自行速,不与风力竞。乃省少时学,强勉无佳兴。初如弄机杼,未解布丝经。
古史书不足,磨璞镌美辞。周宣石鼓文已缺,秦政峄山字苦隳。西汉都无半画在,黄初而上犹得窥。下及隋唐莫可数,奇言伟迹恐所遗。
往岁陪祠泰坛下,始一相见如相知。我今入幙君有待,喜得款语胜前时。便嗟陈事日侵汨,虽欲数面曾无期。忽闻兵吏已迎候,马有行色车将脂。
物以美好称,或以丑恶用。美恶固无然,逢时乃亦共。弃则为所轻,用则为所重。道闻瘿木器,爱赏互歌颂。
显晦有难必,孰云幽不明。深井发寒泉,光若月色盈。阴阳信奇变,曷用究厥情。譬彼出炎火,投薪丹焰成。吾人勿惊异,但自汲缾罂。
刘蕡不登科,众口诵其策。得者为之差,闻者为之惜。摧藏一时屈,论议千古白。至今简篇中,一字不敢易。
峭直汉大夫,伊余忝末胄。出不还良媒,生本值恶宿。高曾耀图牒,罪戾辱堂构。十饥付群儿,万恨阁孤咮。
山阴茧纸见者希,辨才传之于永师。行年八十手不释,栖之梁上鬼莫窥。虬须天子欲得之,威以祸福僧诡辞。智勇至此无所施,相国房公乃设奇。