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父疾亦云笃，如何豁尔平。孝经惟泣诵，昼夜不停声。
尽弃权平生物，惟齎一孝经。死犹不忘孝，临没苦丁宁。
当年杜撰讲天台，活被平人掘窖埋。若是黄金铸灵骨，臭尸不到鬼扛抬。
晷运推移，日南长至。东海鲤鱼，鼓腮振鬣。南山鳖鼻，伸眉吐气。唯有赵州老儿没意智，拖个破席日里睡。净慈路见不平，道个苏卢悉利。恐者老子背地里讨人便宜。
世路多巘险，无思不研穷。平生见诸老，今日自成翁。认字眼犹绽，过谭耳尚聋。
奔走才千里，辛勤说五行。星躔初下照，君命趣东征。万壑乾坤注，千艘日夜横。江山看不暇，此役快平生。
三秦擅淮石，三孔专江西。鼎足立世稳，文匠诗宗师。吾生亦太晚，流风殆谁归。龙泉剑之精，夜气贯斗箕。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。
案部聊北征，肃舲复东下。江溜澹泱泱，樯乌纷雅雅。离醑不馀杯，征棹亟沿洄。还岫随时见，幽花无候开。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。
治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。
元和伐蔡何危哉，朝廷百口无一谐。盗伤中丞偶不死，利剑白日投天街。裹疮入相议军旅，国火一再更檀槐。上前慷慨语发涕，誓出按抚除睽乖。
朝廷重一邑，悼昔容备员。自严荐举法，颇号近得贤。仕者既择地，主恩那罄宣。遐封暨恶壤，十必九弃捐。
长平一坑四十万秦人欢欣赵人怨。大风扬沙水不流，为楚者乐为汉愁。兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。必有天吏将明威，不嗜杀人能一之。
昔人重相思，千里且命驾。我家去游洋，相望缠四舍。偃息岂不思，吉服讵可借。惟凭一雁翔，敢望双凫下。
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。甚矣吾衰矣。
满江红旧调用仄韵，多不协律。如末句云「无心扑」三字，歌者将“心”字融入去声，方协音律。予欲以平韵为之，久不能成。因泛巢湖，闻远岸箫鼓声，问之舟师，云“居人为此湖神姥寿也。