表示哀悼的词语：1. 悼念；2. 哀思；3. 悲痛；4. 哀痛；5. 悲伤；6. 哀伤；7. 悲哀；8. 哀愁；9. 悼惜；10. 哀怨；11. 悲恸；12. 哀戚；13. 悲慟；14. 哀傷；15. 悔恨；16. 悲戚；17. 悼誦；18. 悲嘆；19. 哀悼；20. 悲痛欲绝
哀悼 （奥尼尔戏剧）《哀悼》是奥尼尔于1931年导演的长篇戏剧，剧情发生在新英格兰，时间在美国内战以后。 哀悼 （词语）哀悼拼音：āi dào【意思】：悼念、悲伤、哀念。悲痛地悼念（死者）。哀悼过去（不一定是死者）
悼词 悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。 今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。诔辞作为中国哀悼文体的最古形式，最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。
悼词 悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。 今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。诔辞作为中国哀悼文体的最古形式，最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。
默哀 （汉语词语）默哀（mo ai）：低头静立，以表示哀悼，为某件事某个人悼念的一种方式。
挽联 挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。 挽联要有真实性、不能把挽联写成通用联，挽联即是办理丧事或祭祀先人时所要用到的一种形式，其主要的作用是哀悼逝去之人，表达对逝去之人的一种敬意与怀念等。现在一般人们都去专门销售店里买，这是对死人的不尊敬的表现。
挽联 挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。 挽联要有真实性、不能把挽联写成通用联，挽联即是办理丧事或祭祀先人时所要用到的一种形式，其主要的作用是哀悼逝去之人，表达对逝去之人的一种敬意与怀念等。现在一般人们都去专门销售店里买，这是对死人的不尊敬的表现。
挽联 挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。 挽联要有真实性、不能把挽联写成通用联，挽联即是办理丧事或祭祀先人时所要用到的一种形式，其主要的作用是哀悼逝去之人，表达对逝去之人的一种敬意与怀念等。现在一般人们都去专门销售店里买，这是对死人的不尊敬的表现。
愍悼 愍悼是一个汉语词语，读音是mǐn dào，是指哀悼；哀怜。
下半旗 下半旗（fly a flag at half-mast），也称“降半旗”，是公众表示哀悼的重要礼节。其过程是先将国旗升至杆顶，然后下降到离杆顶约占全杆三分之一处。 下半旗是一个国家行为，一般是在某些重要人士逝世或重大不幸事件、严重自然灾害发生时来表达全国人民的哀思和悼念。期间全国各公开场合的国旗，驻国外的使、领馆的国旗均应下半旗志哀。
心丧 (1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。
轸悼 轸悼，意为痛切哀悼。出自唐代诗人白居易 《赠高郢官制》。
挽诗 挽诗，挽诗，哀悼与祭奠死者的诗。以诗的形式哀悼死者，在中国古已有之。挽诗一般与死者身份、生平相关，抒情为主，以情动人。
心丧 (1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。
挽诗 挽诗，挽诗，哀悼与祭奠死者的诗。以诗的形式哀悼死者，在中国古已有之。挽诗一般与死者身份、生平相关，抒情为主，以情动人。
轸悼 轸悼，意为痛切哀悼。出自唐代诗人白居易 《赠高郢官制》。
挽诗 挽诗，挽诗，哀悼与祭奠死者的诗。以诗的形式哀悼死者，在中国古已有之。挽诗一般与死者身份、生平相关，抒情为主，以情动人。
志哀 词语释义 【拼音】zhì āi 【解释】（用某种方式）表示哀悼。例：下半旗志哀。 【出处】金天翮《文学上之美术观》：“依乎前诂，孝慈於焉志哀；逮乎后解，睿圣因以述德。述德故文体瑰玮，志哀则文词恻怆。”
致哀 词语释义 致哀： zhì āi 1.尽其哀痛之情。 2.指过分悲哀。 3.表示哀悼之情。
志哀 词语释义 【拼音】zhì āi 【解释】（用某种方式）表示哀悼。例：下半旗志哀。 【出处】金天翮《文学上之美术观》：“依乎前诂，孝慈于焉志哀；逮乎后解，睿圣因以述德。述德故文体瑰玮，志哀则文词恻怆。”
哀辞 哀辞，是指<书> 用来哀悼、纪念死者的文章，多用韵文。语出《后汉书·杨脩传》：“ 脩 所著赋、颂……哀辞、表、记、书凡十五篇。”
兰摧玉折【解释】摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”【示例】余虽昆季，义犹友朋，～，实难为情。 ◎明·张岱《祭伯凝八弟文》【近义词】香消玉陨【语法】联合式；作宾语；多用于哀悼人不幸早死
攀慕 (1).谓对去世帝王的哀悼思慕。《梁书·简文帝纪》：“大行皇帝奄弃万国，攀慕号躃，厝身靡所。” 宋 苏轼 《天章阁权奉安神宗皇帝御容祝文》：“将往宅於灵宫，永怀攀慕；愿少安於秘殿，无尽瞻依。” 清 恽敬 《太子少师体仁阁大学士戴公墓志铭》：“ 高宗纯皇帝 宾天……公夙夜攀慕。”参见“ 攀髯 ”。 (2).泛指哀悼。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“以 大象 元年薨於州镇……吏民攀慕，飞走变色。”
哀辞 哀辞，是指<书> 用来哀悼、纪念死者的文章，多用韵文。语出《后汉书·杨修传》：“ 修 所著赋、颂……哀辞、表、记、书凡十五篇。”
【解释】摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”【示例】余虽昆季，义犹友朋，～，实难为情。 ◎明·张岱《祭伯凝八弟文》【近义词】香消玉陨【语法】联合式；作宾语；多用于哀悼人不幸早死
哀诔 哀诔，古代叙述死者事迹或表示哀悼，《晋书·潘岳传》有记载。
哀诔 哀诔，古代叙述死者事迹或表示哀悼，《晋书·潘岳传》有记载。
叹悼 tàn dào 叹悼（叹悼） 叹息哀悼。 汉 蔡邕 《汝南周巨胜碑》：“遐迩叹悼，痛心失图。”
叹悼 tàn dào 叹悼（叹悼） 叹息哀悼。 汉 蔡邕 《汝南周巨胜碑》：“遐迩叹悼，痛心失图。”
服舍 fú shě 1.即倚庐。古代居父母丧未葬时住的简陋棚屋。既葬则居庐墓。 2.据《汉书．贾谊传》载:"谊为长沙傅三年﹐有服飞入谊舍﹐止于坐隅。服似鸮﹐不祥鸟也……谊自伤悼﹐以为寿不得长"﹐乃作《鵩鸟赋》以自广﹐后竟早卒。后人因以"服舍"为哀悼文人不寿之词。服﹐通"鵩"。
哀吊 亦作“ 哀吊 ”。 1.慰问；抚慰。《周礼·秋官·小行人》：“若国有祸烖，则令哀吊之。” 南朝 梁 江淹 《建平王让镇南徐州刺史启》：“慊慊狂愚，冀蒙哀吊。” (2).用作对死者的哀悼。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“当时全国所出的刊物，无论哪一种定期或不定期的印刷品上，都充满了哀吊 鲁迅 的文字。”
悲文 哀悼的文辞 古代哀祭文体的一种，用于同辈。 姚华 《论文后编·目录上》：“上哀下曰诔，始 鲁庄公 。下哀上曰哀策，始 汉 李尤 。相哀曰悲文，始 蔡邕 。惜幼曰哀辞，始 班固 。”
举哀 举哀，汉语词汇。 拼音：jǔ ā 指办丧事时高声号哭，表示哀悼。
举哀 举哀，汉语词汇。 拼音：jǔ ā 指办丧事时高声号哭，表示哀悼。
悼没 基本信息 拼音： dào méi 注音: 释义 哀悼死者。 三国 魏 曹植 《任城王诔》：“如何奄忽，命不是与。仁者悼没，兼彼殊类。矧我同生，能不憯悴！”
悼悲 悼悲是一个汉语词语，读音为dào bēi，是指哀悼。
悼愍 悼愍是一个汉语词语，读音是dào mǐn，是指哀悼。
悼没 基本信息 拼音： dào méi 注音:ㄉㄠˋ ㄇㄟˊ 释义 哀悼死者。 三国 魏 曹植 《任城王诔》：“如何奄忽，命不是与。仁者悼没，兼彼殊类。矧我同生，能不憯悴！”
赞悼 赞叹哀悼 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“ 羊秉为抚军参军，少亡，有令誉。 夏侯孝若为之叙，极相赞悼。”
感悼 感悼是一个汉语词语，读音是ɡǎn dào，指感伤哀悼，伤感。
赞悼 赞叹哀悼 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“ 羊秉为抚军参军，少亡，有令誉。 夏侯孝若为之叙，极相赞悼。”
河女之章 hé nǚ zhī zhāng ㄏㄜˊ ㄋㄩˇ ㄓㄧ ㄓㄤ汉人为哀悼孝女曹娥所作之歌。
发哀 发哀（fā āi ），意思是举行哀悼仪式。
泰山其颓【解释】旧时用于哀悼大家敬仰的人。【出处】《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”【语法】主谓式；作谓语；用于悼词
发哀 发哀（fā āi ），意思是举行哀悼仪式。
【解释】旧时用于哀悼大家敬仰的人。【出处】《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”【语法】主谓式；作谓语；用于悼词
【解释】旧时用于哀悼大家敬仰的人。【出处】《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”【语法】主谓式；作谓语；用于悼词
丧服 丧服是一个汉语词语，拼音sāng fú，是指为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣﹑素裳﹑素冠等）﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布制作﹐不缉边缝﹐出殡时披在胸前﹔女子还须加用丧髻（髻系丧带）﹐俗称披麻戴孝。
守孝 守孝，旧俗尊亲去世后，在服满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。
服丧 服丧是指在一定时期内戴孝，通过穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等形式对死去的长辈或平辈亲属表示哀悼。
服丧 服丧是指在一定时期内戴孝，通过穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等形式对死去的长辈或平辈亲属表示哀悼。
昊天不吊【解释】指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。【出处】语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”【示例】九族咸育于仁，四海仰遵其化。～，景命靡融。 ◎《元史·后妃传一·庄懿慈圣皇后》
【解释】指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。【出处】语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”【示例】九族咸育于仁，四海仰遵其化。～，景命靡融。 ◎《元史·后妃传一·庄懿慈圣皇后》
丧服 丧服是一个汉语词语，拼音sāng fú，是指为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣﹑素裳﹑素冠等）﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布制作﹐不缉边缝﹐出殡时披在胸前﹔女子还须加用丧髻（髻系丧带）﹐俗称披麻戴孝。
罢社 停止社祭。 出处 《三国志．魏志．王修传》:"年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。"后用为对别人丧母表示哀悼之典。
罢社 停止社祭。 出处 《三国志．魏志．王修传》:"年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。"后用为对别人丧母表示哀悼之典。
攀号 攀龙髯而哭。谓哀悼帝丧。《南史·梁纪下论》：“攀号之节，忍酷於逾年；定省之制，申情於木偶。”《陈书·后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。” 唐 刘禹锡 《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。” 宋 欧阳修 《英宗皇帝灵驾发引祭文》：“臣以官守有职，不得攀号於道左，谨择 顺天门 外，恭陈薄奠，瞻望灵舆。”参见“ 攀髯 ”。
孺泣 rú qì 孺泣 对父母的哀悼哭泣。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》：“孺泣无时，蔬饘不溢。”
辍舂 拼音：chuò chōng 注音：ㄔㄨㄛˋ ㄔㄨㄙ 古代舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。见 汉 贾谊 《新书·春秋》、《史记·商君列传》。后以“辍舂”表示对死者的哀悼。 南朝 梁 任昉 《出郡传舍哭范仆射》诗：“已矣余何叹，辍舂哀国均。”
辍舂 拼音：chuò chōng 注音：ㄔㄨㄛˋ ㄔㄨㄙ 古代舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。见 汉 贾谊 《新书·春秋》、《史记·商君列传》。后以“辍舂”表示对死者的哀悼。 南朝 梁 任昉 《出郡传舍哭范仆射》诗：“已矣余何叹，辍舂哀国均。”
攀号 攀龙髯而哭。谓哀悼帝丧。《南史·梁纪下论》：“攀号之节，忍酷于逾年；定省之制，申情于木偶。”《陈书·后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。” 唐 刘禹锡 《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。” 宋 欧阳修 《英宗皇帝灵驾发引祭文》：“臣以官守有职，不得攀号于道左，谨择 顺天门 外，恭陈薄奠，瞻望灵舆。”参见“ 攀髯 ”。